Viņas Alisones tabletes ir viņas vispretrunīgākajā lomā — 2021

Pieklājīgi no Amazon Studios. Pirmo reizi redzam Alisone Pilla kā Betija Vendela Viņus , viņa noteikti ir neapdraudoša. Apvilkta ar jostām zilu kleitu ar pilnām svārkiem, kuras krāsa ir saskaņota ar viņas stilīgajām dzīvojamās istabas tapetēm, viņa ir 1950. gadu sievišķības plakātu meitene, jautri sniedzot padomu savam ēdienam. Līdz stundas beigām viņa vada ļaunu, rasistisku kampaņu pret Emorys, melnādaino ģimeni, kas tikko pārcēlās uz savu balto Kalifornijas priekšpilsētu no Ziemeļkarolīnas. Zem šī gludā finiera un pieklājīgā smaida slēpjas sapuvis balto pārākumu kodols. Betija ir nelietis, un neaizmirstiet to. Šausmu antoloģijas sērijas pirmā sezona, ko izveidoja Mazais Mārvins un izpilddirektore Lena Vaita, pētīja balto priekšpilsētu un rasismu. ierobežojošas vienošanās par nekustamo īpašumu paredzēti, lai apkārtnes būtu nošķirtas. Līdzās reālajām vēsturiskajām šausmām Emorijas-Henrijs (Ešlija Tomasa), Lakija (Debora Ajorinde), Rūbija (Šahadi Raita Džozefa) un Greisija (Melodija Hurda)-sastopas arī ar pārdabiskiem un paranormāliem spēkiem, kas apdraud viņu dzīvību un veselo saprātu. Šovs gandrīz noteikti izraisīs debates - jau Viņus Gaumīgais treileris ir kritizēts par melno sāpju izmantošanu kā izklaidi, un Pirmās atsauksmes ir izsaukušas sēriju par stāstījuma dziļuma sajaukšanu ar vardarbību un bailēm.ReklāmaTomēr, lai gan spoki ir biedējoši, Betijas un viņas kopienas nerimstošais rasisms ir visbiedējošākais. Tāpat kā daudzas melnādainās ģimenes, kuras pārcēlās uz dzīvi periodā, kas pazīstams kā Lielā migrācija , Emorys meklē labāku dzīvi, brīvu no dienvidu nomācošās Džima Krova sistēmas. Bet rasisms, ar ko viņi sastopas jaunajās mājās, ir ne mazāk traumatisks-tas vienkārši nēsā ļoti labi uzklātu sarkanu lūpu krāsu. Balto sieviešu loma rasismā un melnādaino cilvēku policijā [Amerikas Savienotajās Valstīs] bieži tiek ignorēta, jo mūs vēsturiski uzskata par upuriem un aizsargājamiem cilvēkiem, Toronto dzimusī Pilla žurnālam Cambra vietnē Zoom pastāstīja. Viņus 9. aprīļa izlaidums vietnē Amazon Prime Video. [Betija] ir patriarhāta upuris - un viņa īsteno vardarbību, izmantojot savu balto pārākumu. Tieši šī dualitāte - balto sieviešu spēja būt gan apspiestām, gan apspiedējām - Pilu sākotnēji piesaistīja strīdīgajai lomai. Un tomēr, kā jūs varat attēlot tādu sievieti kā Betija, nepadarot viņu līdzjūtīgu publikai? Pirms tam Pille paskaidro, kā viņa iekļuva sava varoņa domāšanas veidā un ko viņa cer, ka cilvēki no sērijas atņems - mīl vai ienīst. Šajā intervijā ir atsauces uz vardarbīgu rasismu. Žurnāls Cambra: Vai no jūsu puses bija vilcināšanās, uzņemoties šādu lomu? Alisone Pilla: Mani vilcinājās vairāk tas, ka man bija jāuzticas radītājiem, ka vardarbība pret šo melnādaino ģimeni netiks sensacionāla. Ņemot vērā vēsturisko vardarbības pret melnādainiem ķermeņiem kontekstu [Amerikas Savienotajās Valstīs], kā jūs darāt šausmas un padarīt tās patiesas un pietiekami pamatotas, lai tās netiktu iekļautas estētikā? Tas vairāk rūpējās par stāstīšanas elementiem un pārliecināšanos, ka tajā teikts pareizi. Es īsti nešaubījos par raksturu; Es izveidoju šo īsfilmu ar Zvanīja Janiča Bravo Sieviete dziļumā
ZX-GROD
(viņa režisēja arī šīs izrādes epizodi), un viņas kadrējums bija līdzīgs: balto sieviešu privilēģija, ko viņi nezina, un baltuma nabas vērošana kopumā. Man patiešām bija ideja ļoti dziļi un skaidri paskatīties uz šo sievieti, jo viņa ir blakus, viņa ir parasta, viņa ir visur. Un arī neatdalīties no viņas un neteikt, ka kaut kādu iemeslu dēļ man ir labāk.Reklāma Ir aizraujoša aina, kurā Betija uzstājas ar lielu runu sabiedrībai, kas būtībā ir aicinājums ieročiem, lai aizstāvētu baltumu. Viņai tas ir pilnvaru brīdis - viņa to dara tikai tāpēc, ka vīrs aizmirst parādīties -, bet tas notiek uz šīs melnās ģimenes drošības rēķina, kuru viņa vajā. Tāpēc baltā feminisma izpēte ir tik būtiska, kā arī nopratināšana par to, kā baltums aizstāja sievietes. Viņa jūt varas tuvumu un var to nobaudīt, un atrod ceļu. Un tas ir arī par to, kā pārdot mūs pret viņiem un pārdot šo trūkuma domāšanas veidu patiešām ir daudz vieglāk nekā pārdot nianses un demontāžas sistēmas. Pieklājīgi no Amazon Studios. Kā jūs gatavojāties viņai spēlēt? Caur smaidu, pieklājību un greizsirdību. Es pati zinu brīžos, kad jūtos nedroši, esmu vispieklājīgākā. Šī ir interesanta lieta, kad viņa izmanto ļoti klusu balsi, runājot ar policiju kā patiesībā: “Tas nav Es kurš to saka, tas ir ikviena drošībai. ”Viņa patiesi uzskata, ka, ja visi paliktu savā vietā, pasaule būtu mierīga un laba. Runājot par greizsirdību, es domāju, ka rasu kapitālisms to rada. Ja kādam ir kaut kas, tas nozīmē, ka man nav. Un es domāju, ka šīs skaistās ģimenes, šī mīlošā vīra un sievas, šo krāšņo bērnu atspulgs liek viņai apzināties lietas, kas viņai nav. Viņas izpratne par to nozīmē, ka domāšanas vietā wow, tas ir tik jauki , kļūst par to, ka ģimene - kurai nav nekāda sakara ar viņas laulību vai kaut ko - pēkšņi kļūst par visas viņas nelaimes cēloni. Tātad, ja viņa varēs atbrīvoties no šī atgādinājuma par savām necienības, baiļu un nedrošības sajūtām, tad visas viņas problēmas tiks atrisinātas. Un tāpēc jūs redzat viņas rasisma konsekvenci.Reklāma Cik daudz jūs zinājāt par Lielo migrāciju pirms šī projekta uzsākšanas? Es vairāk zināju par Hārlemas renesansi Lielās migrācijas ziņā, mazāk zināju par Kalifornijas pieredzi. ES lasu Izabella Vilkersone Citu saules siltums . Tas ir pārsteidzošs vēstures darbs, jo tas prasa indivīdu un personalizē politikas lēmumus un vēsturisko kontekstu cilvēka līmenī. Es zināju par atkārtota iezīmēšana un derības kā idejas. Es nebiju pilnībā pārdomājis: bankas ir rasistiskas, Mājokļu departaments - rasistisks, ir rasistiskas kopienas. Bankas neaizdeva melnādainajām ģimenēm, tāpēc saņemtie aizdevumi bija plēsonīgi. Un tad pēkšņi tu esi, Ak, sūdi, 2008 . Jūs redzat atbalsis. Pēkšņi cilvēki, kuri gadsimtiem ilgi nebija saņēmuši aizdevumus no bankām, pēkšņi var saņemt aizdevumus, un jūs saprotat, ka tas ir tas pats, kas notiek neveiksmju gadījumā. Jūs redzat balto pārākumu taustekļus, kas aptver ikvienu mijiedarbības aspektu ar jebkuru valdības sistēmu, kaimiņu sistēmu vai tiesību sistēmu. Vai jums kā kanādietim šķiet, ka jums šajā jautājumā ir cits skatījums? Mums bieži māca, ka Kanādas rokas ir tīras, kad runa ir par verdzības mantojumu, jo tā bija pēdējā pietura pazemes dzelzceļā. Acīmredzot tas ir daudz sarežģītāk. Pareizi, un Kanādā bija paverdzināti cilvēki. Mani baroja ar to pašu rindu: Mēs esam daudz labāki, mums nebija pilsoņu kara. Jā, bet valstī joprojām bija genocīds un joprojām notika kari pret citām koloniālajām varām. Mēs neesam labāki. Kas ir interesanti domāt par Betiju kā šo pieklājīgo cilvēku - viņa joprojām saka tās pašas naidpilnās lietas, bet nostāda sevi šajā situācijā Esmu nedaudz neaizsargātāka, un to saku ar smaidu . Tas ir kaut kā sliktāk! Es domāju, ka Kanāda to dara daudz - mēs esam ļoti pieklājīga kultūra protams nevarētu būt, ka mēs esam rasisti. Vai jūs bijāt brūnā sejā, premjerministra kungs? Ak, jā, tu biji? Forši. Un skolas, citu identitāšu dzēšana un pieķeršanās kultūras mozaīkas modelim ...ReklāmaLielā atšķirība Kanādā ir tā, ka ienākumu nevienlīdzība ir mazāka [nekā ASV]. Joprojām pastāv sistēmisks rasisms, bet jūsu ārstam var būt divas automašīnas, nevis 16 automašīnas. Ienākumu nevienlīdzība un rasu kapitālisma sekas bez sociālā drošības tīkla, bez jebkāda veida sabiedriskās līdzdalības valdībā pagriež pakāpi. Ko jūs teiktu tiem, kuriem ir šaubas par izrādi, kas pārvēršas pārdabiskā, jo baidās, ka tā varētu mazināt reālo šausmu ietekmi? Valstī, kur baltie cilvēki sūtīja pastkartes ar linčotiem ķermeņiem un izglāba ķermeņa daļas no melnajiem ķermeņiem, ko viņi pakarināja pie kokiem, ir grūti pārvērtēt vardarbības līmeni, ko baltie cilvēki ir veikuši pret melnādainajiem. Mēs neko nevaram parādīt ekrānā, kas ietvertu reālajā dzīvē notikušo vardarbību. Tajā pašā laikā es domāju, ka māksla var nodrošināt kontekstu un attālumu pasākumos, kas mums ir vajadzīgi, lai mēs patiešām spētu kaut ko dzirdēt un redzēt. Veids, kā tas notiek iekšā Viņus ir [ka, no vienas puses,] pastāv reāls pasaules terors un vardarbība, dzīvojot baltajā kopienā kā melnādainie cilvēki, un tad ir spoku elementi, kas visi ir iemiesoti un personificēti. Tas ir tikai vēl viens veids, kā izskaidrot, kā jūtas dzīvot šajās sistēmās. Tas attiecas uz viscerālāku izpēti tādā veidā, kā baltie cilvēki ir spējuši izvairīties no daudz laika.Reklāma Betija kā raksturs ir diezgan neatmaksājama - vai jums bija svarīgi to nospēlēt kā tīru nelieti? Manuprāt, ir ļoti svarīgi, lai sievietes varētu būt nepatīkamas. [Skatītājiem] ir svarīgi redzēt dīvainās baltās sievietes pjedestāla nogāšanu - viņa var būt tikai upuris, un mums viņa ir jāaizsargā. ”Viņa ir spējīga un briesmīga, tāpat kā visi pārējie. Betijai nav pjedestāla. Ir svarīgi neredzēt viņas samazināšanos. Jūs redzat šīs radības pilnību, un mēs kopā ar viņu dodamies uz pārtikas veikalu. Vieglums, ar kādu mēs varam sastapties ar Betiju, ir patiešām svarīgi atzīt un izpētīt, nevis mazināt. Šī intervija tika rediģēta garuma un skaidrības labad.